La doctrina de la Deidad es fundamental en la construcción del pensamiento teológico y una de las más importantes como cimiento del cristianismo. Sin embargo, en tiempos contemporáneos ha llegado a ser una de las más cuestionadas, lo que ha levantado una serie de divergentes interpretaciones en contra de la comprensión de la Deidad. Por este motivo, la revista Berit Olam ha organizado este número especial, esperando que sea de bendición para nuestros lectores.
La Biblia define a Dios por sus acciones, El es quien actúa. A lo largo de la Escritura encontramos a Dios en permanente actividad, como en la creación y la redención del ser humano. El estuvo actuando a través de agentes humanos como Moisés, Abraham y los profetas. Mas tarde, Jesús vino a este mundo a revelar por sus obras al Padre (Mt 4:24) como sucedió principalmente en la cruz. Así, el Dios de la Biblia se presenta a sí mismo en sus obras, y nuestra tarea es proclamar las obras del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28:19-20).
Se puede decir que es la aparición de un concepto numérico vinculado con la Deidad, lo que convierte a Deuteronomio 6:4 en el gran texto estandarte del antitrinitarianismo. Para los teólogos unitarianos o antitrinitarios el término cejad usado en este pasaje, y a lo largo de la Biblia Hebrea, designa una unidad numérica absoluta, por lo que concluyen que hay un solo Dios, y no tres. Este artículo analiza la terminología numérica empleada en las Escrituras para referirse a Dios como "uno", y demuestra que la palabra hebrea cejad, lejos de ser un argumento a favor del concepto absolutista de la unicidad numérica del ser de Dios, se encuentra entre las mayores pruebas en su contra.
El presente artículo tiene por objetivo analizar Jueces 13:18-22 para com-prender la naturaleza del Ángel de YHWH. Este método lleva al investi-gador a analizar el texto usando herramientas como estudios literarios, lenguas bíblicas y contexto histórico. Utilizando esos recursos, la presente investigación ofrece una respuesta al problema, a saber, que el Ángel de YHWH parece ser el Mesías preexistente y divino.
El presente artículo se propone investigar si el evangelio hebreo de Mateo transmitido por el médico y filósofo judío Shem-Tov ben Isaac Shaprut en su obra La Piedra de Toque es un testigo textual confiable de Mateo 28:19. Para ello, se procurará determinar en qué idioma fue escrito originalmente dicho evangelio. Luego, se llevará a cabo un breve análisis crítico-textual a fin de determinar si el evangelio de Shem-Tov es una composición hebrea o una traducción, prestando así, especial atención a las posibles ramificaciones que esto tiene para la autenticidad de su versión del texto. Por último, se presentarán las conclusiones de esta investigación.
Este estudio intenta hacer teología en el libro de Marcos, en relación con la cristología. Parece algo irónico que Marcos en los primeros versículos informa al lector sobre la identidad de Jesús, mientras los personajes de la narrativa hacen notables esfuerzos para este descubrimiento por sí mismos, pero sin llegar a un entendimiento pleno del papel de Jesús como Mesías prometido, y las implicaciones de su muerte en la cruz desarrollada dramáticamente en el flujo de la narrativa marcana.
Iniciar sesión
