La escatología es la reflexión sobre el destino final de la humanidad y el propósito último de la historia. Sin embargo, no es solo una cuestión del futuro, sino una mirada que transforma la manera en que vivimos el presente. Desde tiempos antiguos, las personas han buscado comprender qué nos espera más allá del tiempo y cómo esa búsqueda da sentido a nuestra existencia hoy. Este número de Berit Olam se adentra en la riqueza de la escatología, explorando diversos aspectos relacionados con los últimos acontecimientos de la realidad humana y su impacto en nuestra comprensión del mundo y de la esperanza.
El siguiente artículo analizará el término máskilîm en Daniel 12:3 y su importancia escatológica en la narrativa del libro. Este análisis considera el hecho de que, aunque a Daniel se le otorgó “inteligencia (heb. chokmah) en todas las letras y ciencia”, así como “entendimiento (heb. hêbîn) en toda visión y sueños” (1:17), le fue imposible comprender algunos aspectos claves de sus visiones. Nuestra investigación mostrará que lo que el profeta Daniel debió entender, finalmente terminó siendo en gran medida un “misterio” que trascendió su capacidad cognitiva. Nuestra investigación muestra además que, aunque Daniel no logró comprender ciertos detalles de sus visiones, al final de los tiempos, existirá un pueblo que tendrá “entendimiento” para comprender, vivir y proclamar las verdades “selladas” en el libro.
Este artículo realiza un estudio descriptivo de Malaquías 4:1-6, analizando el entrelazamiento del tema del día de YHWH con la apelación pactual divina. Se analiza el contraste entre los impíos y los que temen a YHWH, destacando su destino final y la manera en que este pasaje refuerza la expectativa de una consumación histórica en la que la soberanía divina es plenamente revelada. Se examina cómo el juicio y la redención están vinculados a la fidelidad al pacto, resaltando el llamado al arrepentimiento y la restauración. Asimismo, se explora la figura de Elías como mediador escatológico en la preparación para el día del juicio. A través de un análisis contextual y teológico, se destacan las implicaciones de este pasaje en la escatología bíblica y su relevancia en la comprensión del pacto divino.
El pasaje de Apocalipsis 8:1, que describe media hora de silencio en el cielo tras la apertura del séptimo sello, ha generado múltiples interpretaciones. Desde una perspectiva hermenéutica, se han planteado lecturas futuristas, preteristas e historicistas que lo vinculan con un preludio del juicio final, con el milenio o con un intervalo litúrgico previo a la intervención divina. En el marco adventista, las propuestas varían entre la aplicación del principio día por año, la asociación con el milenio y la referencia a los escritos de Ellen G. White como orientación interpretativa. El presente estudio examina el pasaje en sus dimensiones textuales, históricas y escatológicas, realizando un análisis hermenéutico de cada propuesta.
Apocalipsis 14:1-5 es un pasaje icónico y controvertido que describe las características distintivas de los 144.000 dentro de la narrativa apocalíptica. Entre estos rasgos, hallamos dos sumamente polémicos y de gran discusión: (1) Estos son los que no se han contaminado con mujeres; y (2) son sin mancha. Para esto se realizará un análisis exegético-teológico que incluirá la traducción y comparación de versiones, seguido de un análisis semántico y sintáctico, y un estudio teológico profundo de frases clave; además, se presentarán algunas citas de Elena G. de White; y se finalizará con una conclusión resumida. El estudio concluye que estos dos rasgos distintivos son un llamado a la iglesia a cumplir lo encomendado por Dios; pero también comprende que un cumplimiento total y general de la profecía ocurrirá en la experiencia de los 144.000 sellados.
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