Esta entrega titulada “Estudios adventistas” reúne investigaciones y reflexiones que abordan, desde una perspectiva bíblica, histórica y sistemática parte de los fundamentos que conforman la identidad doctrinal de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La edición incluye seis artículos académicos que exploran temáticas clave para la fe y la misión de la iglesia, así como dos recensiones que aportan una evaluación crítica de obras relevantes. Este número ofrece, tanto a miembros de la denominación como a lectores de otras religiones e iglesias, una aproximación rigurosa y relevante al pensamiento adventista, fomentando el diálogo y el estudio profundo de sus convicciones esenciales.
Este estudio se centra en la cuestión del “significado más completo” de la Escritura, tema que a lo largo de la historia ha suscitado diversas aproximaciones hermenéuticas. En la tradición cristiana se han propuesto modelos como la exégesis cuádruple medieval y, en tiempos más recientes, el sensus plenior católico, los cuales buscaban dar cuenta de significados adicionales en el texto bíblico. Al mismo tiempo, en el ámbito adventista surge el interés por examinar cómo Elena G. de White entendió y aplicó esta noción, especialmente en el marco de su adhesión al principio de sola Scriptura.
Este artículo expone la estrecha relación entre el sábado y la santificación como signos de la obra transformadora de Dios. El sábado conmemora la creación y la redención, evidenciando que es Dios quien santifica a su pueblo. La santificación, como proceso continuo, depende de la gracia divina y no de méritos humanos. Esta vocación a la santidad, abierta a toda la humanidad en el marco del Nuevo Pacto, expresa la participación del creyente en la obra restauradora de Dios.
Entre 1843 y 1844, el ministerio de Charles Fitch ejerció una influencia decisiva en el desarrollo doctrinal y misional del naciente adventismo sabatario. Su participación en la proclamación de la segunda venida de Cristo, la formulación del mensaje del segundo ángel, la aceptación de la inmortalidad condicional del alma y la defensa del bautismo por inmersión no solo marcaron su breve trayectoria, sino que dejaron huellas perdurables en la configuración teológica del movimiento. El presente estudio examina la recepción, adaptación y proyección de estas contribuciones en la experiencia de los líderes adventistas sabatarios, destacando su papel en la construcción de una identidad doctrinal.
El santuario para los pioneros era visto como un principio hermenéutico del cual dependían todas las demás doctrinas. No obstante, con el paso de los años ha habido diferentes interpretaciones sobre esta doctrina. El presente estudio examina las diferentes interpretaciones del santuario celestial. Para ello, realiza un breve recorrido histórico tomando en cuenta a varios autores que han escrito sobre el tema. De igual modo, analiza la posibilidad de encontrar una interpretación unificada del santuario a la luz de las presuposiciones macro hermenéuticas. Se analiza también el santuario celestial a través de las Escrituras, tomando en cuenta los presupuestos previamente mencionados. El artículo finaliza destacando la necesidad de un estudio más profundo del santuario celestial.
Esta investigación analiza el conflicto entre el creacionismo bíblico y el evolucionismo teísta, destacando que no es solo una disputa científica, sino una incompatibilidad hermenéutica profunda. Mientras el creacionismo adventista defiende que Génesis 1-11 es histórico y que la Biblia debe ser la autoridad suprema, el evolucionismo teísta reinterpreta estos relatos como mitos o alegorías para adaptarlos al consenso científico naturalista. Esta reinterpretación genera consecuencias doctrinales significativas en áreas como la antropología, soteriología y escatología. El texto argumenta que estas posturas son irreconciliables porque implican epistemologías opuestas (revelación divina vs. naturalismo metodológico) y urge a las instituciones educativas cristianas a mantener una hermenéutica fiel a la Biblia para preservar la coherencia teológica y la identidad adventista frente a presiones culturales.
Este artículo constituye la primera parte de una investigación estructurada en dos secciones dedicada a la doctrina del santuario celestial y su desarrollo en la teología cristiana. El objetivo de esta primera entrega es establecer los fundamentos bíblicos, históricos y hermenéuticos necesarios para comprender dicho concepto doctrinal en el marco de la historia de la salvación. Desde un enfoque histórico-documental y analítico, se examina de manera panorámica el tema del santuario y sus implicaciones teológicas, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Asimismo, se analiza, de manera breve, su recepción e interpretación a lo largo de la historia del cristianismo, desde la época patrística hasta la Reforma. Finalmente, se presentan tres corrientes proféticas —el preterismo, el futurismo y el historicismo— que ofrecen marcos interpretativos fundamentales para la comprensión doctrinal del santuario.
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