Lanzamos Variétés, una nueva propuesta dentro de Berit Olam que abre un espacio para el desarrollo de diversas temáticas teológicas. Esta iniciativa busca fomentar la investigación y el diálogo académico, permitiendo la exploración de diferentes enfoques dentro del estudio teológico. En esta primera edición, se presentan estudios con temáticas en doctrina, teología sistemática y la historia del pensamiento cristiano, abordados con rigor y profundidad. Cada artículo aporta al análisis de cuestiones clave de la fe, ofreciendo perspectivas fundamentadas que enriquecen la reflexión teológica.
Este artículo examina cómo la doctrina de la simplicidad divina en Tomás de Aquino, marcada por categorías aristotélicas, configura una visión de Dios distinta de la revelada en la Biblia. Mientras el teísmo clásico presenta a un Dios absoluto, simple y distante, la Escritura revela a un Dios cercano, activo y relacional. A partir del análisis de Éxodo 33 y de los atributos divinos en la teología bíblica, se contrasta la concepción tomista con el testimonio bíblico. Se pone en evidencia tanto la influencia de Aristóteles en Aquino como la impronta de Aquino en la teología católica, planteando la necesidad de revisar críticamente las concepciones tradicionales a la luz de la revelación bíblica.
La tarea teológica no solamente consiste en interpretar y explicar textos; sino producir ‘teología’; es decir, ‘conocimiento teológico’ o ‘doctrina’. Para esto se necesita un método cuya estructura sea bíblica, epistémica y científica. Al respecto, existen coincidencias y divergencias de métodos entre teólogos y confesiones. Aunque se parte asumiendo que la teología es una ciencia, esta presuposición afecta el diseño y aplicación del método, ya que se sigue la estructura del método científico para hacer teología. Esto no es posible porque el conocimiento teológico no deriva de un método empírico. En consecuencia, se sugiere que el método en teología debería construirse desde las Escrituras de manera que la teología sea bíblica y científica, capaz de producir ‘conocimiento teológico’.
El libro Salvation contribuye a la discusión hamartiológica desde una mirada adventista. Sin embargo, existen ciertas ideas con relación a los elementos principales. Se desarrolla cada elemento, analizando sus presuposiciones y argumentos: libre albedrío, naturaleza humana, pecado y pecado original. Entre las principales presuposiciones se encuentran una comprensión comprometedora del libre albedrío, una visión centrada de forma excesiva en el aspecto corrupto del ser humano y una descripción solo ontológica y no fenomenológica del pecado. De esta forma, el autor concluye mostrando como se ha adaptado la premisa aristotélica del obrar definido por el ser, intuyendo asimismo en una inmutabilidad antropológica.
Este estudio se enfoca en examinar la relación de Dios con el tiempo, centrándose en el concepto del eterno presente atemporal defendido por Agustín de Hipona, Boecio y Tomás de Aquino. Se abordan las dificultades que enfrenta aceptar la existencia de un Dios como es presentado por estos autores. La estructura de la investigación se divide en tres secciones: 1) Comprensión de la naturaleza del tiempo; 2) Análisis de la relación de Dios con el tiempo desde la perspectiva del eterno presente atemporal; y 3) Identificación de objeciones y desafíos que afronta los planteamientos de estos autores.
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