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En la actualidad la doctrina bíblica de la Trinidad forma parte de las 28 creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Sin embargo, dicha doctrina bíblica en el adventismo ha sido blanco de ataques en los años posteriores a 1980. Por ende, la presente investigación tiene por objetivo realizar un estudio reflexivo sobre el desarrollo histórico, teológico y sistemático del pensamiento contemporáneo de la doctrina de la Trinidad en el adventismo desde 1980 hasta 2011. Además, debido a los cuestionamientos realizados a la doctrina de la Trinidad y al innegable resurgimiento antitrinitario en el adventismo en dicho periodo, el presente estudio cobra relevancia en el adventismo contemporáneo. El presente estudio reflexivo inicia con una breve descripción documentaria sobre la doctrina de la Trinidad en el cristianismo en general. Luego aborda las cuestiones surgidas en torno a dicha doctrina en los adventistas desde el punto de vista histórico doctrinal y teológico sistemático, mostrado así la visión reciente del pensamiento contemporáneo de la erudición teológica adventista sobre la doctrina de la Trinidad. Finalmente extrae algunas conclusiones sobre el tema en cuestión.
Las expresiones de Pablo en Romanos 2:14,15 acerca de una ley natural en los gentiles, han suscitado diferentes interpretaciones respecto a la comprensión de la salvación de los gentiles según la Biblia. La cuestión que genera mayor discusión es respecto a la función sintáctica de φύσει en Romanos 2:14. Así, la comprensión de esta primera cuestión, ha llevado a discusiones sobre: a. la correcta definición paulina de una “ley natural” de los gentiles y b. la identidad de los gentiles (si se trata de gentiles comunes o gentiles cristianos). El presente articulo evalúa las interpretaciones de investigadores influyentes en el debate y muestra las tendencias interpretativas sobre los temas mencionados.
La iglesia cristiana primitiva surgió en un ambiente judaizante. Según el registro de las epístolas del Nuevo Testamento, la suprema obra del apóstol Pablo fue predicar el evangelio a los gentiles y llevar a la iglesia, de una evidente polarización a una plena unificación en Cristo. Sin embargo, los dos bandos que componían la naciente iglesia cristiana, judíos y gentiles, estaban divididos por cuestiones raciales, religiosas y políticas. Ante tal situación compleja, la actitud reconciliadora del apóstol Pablo le llevó a defender y plantear el tema de la unidad de la iglesia desde diferentes perspectivas metafóricas, llegando finalmente a definirla en un término común a todos como seres humanos al declarar a la iglesia como “la familia de Dios” según la carta a los Efesios, capítulo 2:19. Esta clara definición de la unidad de la iglesia, incluye a todas las personas sea cual fuere su origen social, racial, cultural, político o económico, porque todos como hijos, son considerados parte de la familia de Dios.
Antes de ingresar al ministerio, laboraba como ingeniero de una División para una corporación japonesa “Primo” especializada en el campo de elementos acústicos, específicamente para el mercado celular, en McKinney, Texas. Desde el primer día, el CEO, Sr. Minoru Nomura, nos enseñó en forma clara y sencilla cual era la misión de la empresa, es decir, incluía la visión y sus objetivos. Nos dijo "Si siguen esta declaración de misión, no deberán tener problemas y más bien tendrán una carrera exitosa con nosotros."
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