Vol. 14 No. 1 (2016): Estrategias para el Cumplimiento de la Misión

Objetivo. Determinar la relación entre la percepción del Estado de Salud y el Estilo de Vida en una población de líderes adventistas. Método. Tipo de estudio descriptivo-correlacional con diseño no experimental de corte transversal, llevado a cabo con 192 líderes religiosos. Los instrumentos aplicados fueron: Encuesta General de Salud de MOS (SF-12) y Cuestionario (modificado) de Perfil de Estilo de Vida (PEPS-I) utilizados por su alto grado de confiabilidad y validez (Alfa ce Cronbach) de ,818 y ,923 respectivamente. El análisis factorial exploratorio (KMO) fue de ,828 y ,851. Resultados: Se encontró que los líderes religiosos del sexo femenino perciben mejor su Estado de Salud (40,0%) y manifiestan un mejor Estilo de Vida (31,4%): Las variables sexo, edad, estado civil, región de procedencia, título alcanzado y área de desempeño no se relacionan con el Estilo de Vida ni con la percepción del Estado de Salud; únicamente tienen relación significativa con el Estilo de Vida las variables institución donde labora (0.031).

Existe diferencias entre la actividad física, autocuidado, confianza en Dios y relaciones interpersonales respecto a la institución donde labora, siendo los líderes de la MICOP, APCS Y UPeU los que realizan mayor actividad física; APCE y UPeU, mejor autocuidado; APCE, UPeU y APCS, mayor confianza en Dios. Solo la UPeU se destaca en relaciones interpersonales. Existe diferencia (p=0,089<0,10) entre la institución donde labora y el rol emocional, siendo los obreros de la APCE, APCS Y UPEU los que manifiestan un mejor rol emocional. Conclusión: El Estilo de Vida solo se relaciona con la institución donde laboran los líderes religiosos. También existe relación entre el rol emocional y la institución donde labora. Por último, los líderes de la UPeU manifiestan tener mejores relaciones interpersonales.

Hoy en día, el crecimiento de la iglesia recibe una atención muy especial y necesaria. Nos obstante, el deseo de que la iglesia crezca no es nuevo para los cristianos. Desde los primeros días del cristianismo, los creyentes han trabajado incansablemente y con sacrificio para ver el crecimiento. Pero, ¿qué hace que una iglesia crezca correctamente? Con el propósito de responder a esta pregunta, el presente estudio muestra algunos principios bíblicos que todo miembro de iglesia comprometido con el evangelio debe tener en cuenta para que la iglesia de Cristo crezca en armonía y unidad.

LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

Las circunstancias culturales, intelectuales y sociales actuales indican que, al avanzar hacia el futuro, la postura de la iglesia sobre la autoridad de la Biblia enfrentará desafíos cada vez más difíciles en todos los sectores. Las contro-versias teológicas, los dilemas éticos y las demandas culturales gradualmente forzarán a la iglesia —en medio de una tormenta de criticismo, duda y presión social— a tomar una postura clara sobre temas cruciales. Teniendo en consi-deración el realismo de este escenario, el siguiente estudio pretende responder a las siguientes preguntas: ¿Cómo puede sobrevivir la Iglesia? ¿Cómo puede la Iglesia preservar su identidad en medio de los cambios sociales y los desafíos presentados por el fundamento moral inestable de la sociedad contemporánea?

Los sacrificios de paz cumplían una función especial en la experiencia devocional de los hebreos. Habiendo sido prescritos durante la estancia del pueblo israelita en el desierto del Sinaí, aún conservan principios importantes para la adoración de la iglesia actual me-diante la entrega de ofrendas. En ellos se encuentran los motivos que deberían impulsar al creyente a ofrendar y la manera correcta de hacerlo. Luego de analizar de modo general Levítico 19:5, se verá que es la motivación detrás de cada ofrenda la que determina su valor. Asimismo, será notorio que el acto de ofrendar debe ser realizado sobre la base de una relación de amor a Dios y de temor a Él. Finalmente, el texto mismo revelará que una ofrenda aceptable es la que une cada aspecto mencionado anteriormente: motivación correcta, sentimiento correcto y obediencia leal.

Este relato es un ejemplo de integridad y lealtad a toda prueba. Es probable que Moisés registrara esta historia porque Israel, a pesar de ser una nación escogida por Dios para cumplir una misión, no vivió una vida íntegra.
En consecuencia, Moisés deseaba demostrar al pueblo que la única manera de triunfar y ser victorioso, era sometiéndose a la voluntad de Dios.
El pasaje de hoy, presenta tres pasos que debe dar todo joven —y aún adulto— que desee salir victorioso frente a las tentaciones y vivir una vida íntegra delante de Dios: 1) dejar a Dios la dirección de nuestra vida, 2) no jugar con el pecado y 3) llamar al pecado por su nombre.

Este ensayo muestra las similitudes y diferencias entre las perspectivas Católica,
la de los primeros adventistas y de los adventistas modernos respecto a la
doctrina de la Trinidad. Después de describir la visión y las premisas filosóficas
de los católicos sobre la Trinidad, se explicará por qué los primeros adventistas
rechazaron dicha doctrina y cómo su punto de vista sobre las personas divinas
fue similar y diferente al punto de vista Católico. A continuación, se explica
cómo los adventistas llegaron a aceptar una visión bíblica de la unión de tres
personalidades divinas. Si bien se incrementó la comprensión de ciertos pasajes
bíblicos, ellos continúan oponiéndose a los aspectos de la visión católica
de la Trinidad que se basa en las concepciones filosóficas griegas. Una comprensión
adecuada de la unidad divina tiene implicaciones profundamente
prácticas y espirituales que influyen en la forma en que nos relacionamos con
Dios y los demás seres humanos.

Para los adventistas del séptimo día, raramente se estudia el libro de Apocalipsis
sin hacer referencia a los escritos de Elena G. de White, una muy respetada
co-fundadora de la Iglesia Adventista del Séptimo Día e importante escritora
en el siglo XIX. Por esta razón, en una breve serie de párrafos, el presente ensayo
aborda los escritos de Elena G. de White en relación al libro de Apocalipsis.